Заперечення заперечення
Завжди треба усвідомлювати факт, що наше філософствування є можливістю синтезів усіляких абсурдів, до того ж різних форм і проявів, наша віра є наслідком усамітнення й тотальної відчайдушної недовіри; наше бажання змінити є проявом диструктивної волі. Наше проростання суто соціальне є фобією безпричинності буття. Бо зло множиться в хаосі, а множинність хаосу є тріумфом злої волі.
Читати більше
Епістолярні колізіі
Буття як культура. Культура як сфера тотального колоніального служіння невідомому й рабству незнанню. Вовча приреченість на граматичну самотність й при-сутність пустопорожнього виповнення пере-повнення. Коротше кажучи, любіть жінок, які пишуть щоденники...
Читати більше
Що та НІЩО
Що, як і ніщо є проявами людського Подиву (це започатковано ще за часів Платона, саме в Подивах зініційовані головні меседжі перцепціонування реальних трансценденталей). Подив в самій своїй потребі виникнення також є атрибутом емпіричного апарату, хоча й може бути і атрибутом свідомості, як і категорією чи поняттям.
Читати більше
Praforma як суть речей
Ми є ПРОСТОЮ програмо із АЛГОРИТМОМ ПОНЯТІЙНОГО РОЗУМІННЯ ЯВИЩ, якщо ми відкидаємо саме часово-просторову протяжність речей (а тут ціла проблема із речами-в-собі, речами-для-себе, із їхньою складною ПРИРОДОЮ, саме природою, з огляду на явищність, плюс можливістю ДІАЛОГУ із природою загальносвітовою чи бодай трансцендентальною... космогенно-метафізичною), а СУТІ самої не віднаходимо. Так ось...
Читати більше
Мауглі чи Доктор Краусс
Я усвідомив себе (модель мислення) у формі фіксацій та рефлексій в соцмережах - варіант монологу-діалогу, малотривалий крик і переконання, що не так й все і погано.... Лакан формує Модель людини як когнітивно-біхервіоністичну схему, де можна при бажанні і вмерти в комп'ютері, й воскреснути - головне, щоб час був і світло не вимкнули.
Читати більше
Метаморфози категорій
Критика важлива як і м'язиста аскеза, персоніфікована, індивідуалістична, міфічна, фактична, космічна - вона вкрай необхідна для розмежовування та відокремлення малого-великого й частин від загального. Критика в манерах Адорно.
Читати більше